من كتابنا رقم 215 إعراب
وبنية كلمات قرءانية، وأمور لغوية 1
هذا الكتاب يستعمل بعض المفاهيم والمصطلحات والأمور
اللغوية الجديدة في النحو والصرف، والتي بفضل الله تعالى قد اهتدينا إليها.
{قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآۖ
إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ} [سورة البقرة: 32]
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا
عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ 32
قالُوا:
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل،
والألف فارقة، والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول عليه؛ مقول القول.
سبحان:
اسم فعل التسبيح، وهو ينوب عن الفعل مصرفًا مع فاعله، فالفعل هنا: تقديره "نسبّح"،
الكاف
مضاف اليه، وهو يكون منصوبا، واستعمال اسم
الفعل بدلًا من فعله هو للتأكيد.
لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا
عَلَّمْتَنَا: أسلوب حصر للتوكيد، وهو هنا تعبير عن حقيقة مطلقة، والجملة قبل التوكيد
هي: "علمُنا ما علَّمتنا"، لذلك فـ "عِلْم لَنَا" هو اسم
مركب، جملة اسمية في محل رفع.
لا:
نافية للجنس، علم: اسم "لا" منصوب، وعلامة النصب الفتحة، لَنَا: اللام
حرف جرّ، نا: ضمير
الجمع المتكلم، متّصل في محلّ جر باللام، خبر "لا"
إلا:
أداة حصر، مَا
عَلَّمْتَنَا: اسم مركب في محل رفع خبر الاسم المركب "علم لنا" التي
أصلها "علمنا" كما سبق بيانه، ما: ضمير موصول، اسم الاسم المركب، علّمتنا:
فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل و"نا" مفعول عليه في محل نصب.
إِنَّكَ
أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ: إنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد، والكاف: اسم إنّ
أنت
ضمير فصل للتوكيد.
الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ: مثنى، اسم مركب في محل رفع
خبر إنَّ، التعريف للتأكيد، اسماه مرفوعان، وعلامة
الرفع الضمة. @
أنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ: اسم مركب في
محل رفع خبر إنَّ
داخل الاسم المركب:
أنت: مبتدأ
الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ: مثنى، اسم مركب
في محل رفع خبر أنتَ، التعريف للتأكيد، اسماه مرفوعان، وعلامة الرفع الضمة.
سبحانك:
اسم فعل سماعيّ للفعل "سبَح، يسبَح" وزنه فُعْلان.
علم:
اسم معنى فعل سماعيّ فعله "علِم، يعلَم، وزنه فِعْل.
عليم:
اسم فعْلي ذاتي معنوي مؤكد، فعل قائم بالذات
يتضمن
فعلًا ذاتيا، يتضمن إمكانا ذاتيا، أي للكيان، ويستلزم مجالًا خارجيا
الاسم على وزن فعيل، فعله عَلِم، يعلَم.الحكيم:
على زنة فعيل، وهو اسم ذاتي معنوي مؤكد لازم (صفة مشبهة)،
واسم فاعل معنوي فاعلي مؤكد (صفة مشبهة وصيغة مبالغة)، وله الفعل
"حكم" بصوره الآتية.
أ.
من الفعل اللازم "حكُم،
يحكُم"، فهو بذلك اسم فاعل ذاتي معنوي مؤكد (صفة مشبهة) على وزن فعِيل، فهو هنا يشير إلى سمة ذاتية من سمات الذات الإلهية، اسم الفعل
حكمة.
والاسم
الحكيم الذي له هذا الفعل هو أيضًا الذي له سمة الحكمة، والتي مجالها هو العلوم
والسنن والأمور في صورها المحكمة.
ب. من الفعل اللازم أو
المتعدي بنفسه أو بحرف "حكَم، يحكُم"، اسم فاعل معنوي فاعلي مؤكد (صيغة
مبالغة، صفة مشبهة) على وزن فعيل، اسم الفعل: حكم، حكومة.
الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ: مثنى، لغويا:
اسم مركب، سبق بيان البنية اللسانية لاسميه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق