السمع
القلبي
إن
السمع الذي هو من وظائف وملكات القلب الإنساني الحقيقي هو إدراك وفقه الكيان
الأمري الذي تشير إليه الآية الكتابية أو الآية الكونية والمقترن بالاستجابة
السليمة، والكيان الأمري هو المعنى الأصلي للآية وكل مظاهره وتجلياته، ويجب مع ذلك
العلم بأنه لا يدرك أن الكلام أو الظاهرة الطبيعية آية إلا من يسمع بالمعنى
المذكور، فالسمع هنا هو الفقه الباطني الذي أداته ومحله القلب الإنساني والذي
يقتضي الاستجابة السليمة، ومن الآيات التي وردت فيه:
{وَاللّهُ
أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ
فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ}النحل65، {إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ
الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ
يُرْجَعُونَ}الأنعام36، {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ
بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ
يَعْقِلُونَ}البقرة171، {أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْضَ مِن
بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاء أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى
قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ }الأعراف100، {وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ
خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ
}الأنفال23، {وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ
وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ}يونس42، {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ
لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ
يَسْمَعُونَ}يونس67، {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ
يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً
}الفرقان44، {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء
إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ}النمل80، {وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن
ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم
مُّسْلِمُونَ}النمل81، {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ
اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ
يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ }القصص71، {وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم
بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ
لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ }الروم23، {فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى
وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }الروم52، {وَمَا
أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ
بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ }الروم53، {أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ
أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ
فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ }السجدة26، {وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء
وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ
مَّن فِي الْقُبُورِ }فاطر22، {بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ
فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ }فصلت4، {أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي
الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}الزخرف40، {أَفَرَأَيْتَ مَنِ
اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى
سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن
بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}الجاثية23، {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ
أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ} الملك10.
فالسمع
القلبي هو للكيان النفسي الجوهري كالسمع المعلوم بالنسبة للجسم المادي.
ومن
انطمس لديه السمع القلبي لكفره وعمله المستمر الدؤوب بمقتضيات كفره هو بمثابة
الموتى، بل هو شرٌّ مكانا، فقد دفن كيانه الجوهري في قبر مظلم بسوء صفاته وأعماله
ورفضه المستمر العنيد لأنوار الهداية، وقد خُتم على قلبه بطابع الكفر، فلا جدوى من
مخاطبته، {فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء
إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ} الروم52، {وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا
الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي
الْقُبُورِ} فاطر22
إن
السمع القلبي هو إدراك الكيانات الأمرية مثل المعاني والوجدانيات وفقه المعاني
والفهم، فذلك السمع من الملكات القلبية التي يجب على الإنسان إعمالها، إن إعمال
ملكة السمع القلبي هو مناط النجاة، فمن يعمل هذه الملكة سينتفع بما توصل إليه غيره
بمجرد إلقاء السمع، ولذلك قُدِم على العقل الذي يستلزم بذل جهد ذاتي، وأعلى منهما
المتصف بأن له قلبا، والمقصود بالطبع من ارتقى قلبه وتزكى بحيث يمكنه تذوق الحقائق
ومعاينتها بكليته، فمن كان له قلب هو الذي سينتفع بالتذكرة.
*******
ملكات الإنسان
ردحذفبارك الله فيكم استاذنا الفاضل.. نفعنا الله بعلمكم وزادكم من فضله..
ردحذف