الذِّكر من أسماء القرءان وسماته
استعمل
الله تعالى كلمة "الذِّكْرُ" اسما عَلَميا Proper name
للقرءان، كما استعمله كوصفٍ له، وفي ذلك إشارة إلى أن القرءان يذكِّر الإنسان بما
هو مودع في أصل فطرته، ويذكره بربه كلما غفل عنه، ويذكره أيضا بكل ما ينفعه للرقي
بكيانه، فالإنسان في حاجة ماسة إلى القرءان من حيث أنه الذكر، قال تعالى:
{ذَلِكَ
نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ}آل عمران58 *
{وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ
لِّلْعَالَمِينَ}يوسف104 * {وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ
عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ }الحجر6
* {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9
* {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ
الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ
يَتَفَكَّرُونَ}النحل44 * {كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء مَا
قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْراً }طه99 *
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } طه124
* {مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ
مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ }الأنبياء2 *
{وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً
أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ
}الأنبياء36 * {قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ
وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ
}الأنبياء42 * {وَهَذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ
أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ}الأنبياء50
* {وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ
أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ
أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }المؤمنون71 *
{قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ
مِنْ أَوْلِيَاء وَلَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ
وَكَانُوا قَوْماً بُوراً }الفرقان18
* {لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ
الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً }الفرقان29 *
{وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا
عَنْهُ مُعْرِضِينَ}الشعراء5 * {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ
وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ
كَرِيمٍ}يس11 * {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي
لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقرءان مُّبِينٌ }يس69 *
{فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً}الصافات3
* {ص وَالْقرءان ذِي الذِّكْرِ}
ص1 *
{أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن
ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ }ص8
* {هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ
لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ} ص49
* {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ
لِّلْعَالَمِينَ }ص87 * {أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ
لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ
قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}الزمر22 *
{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ
تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ
جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي
بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}الزمر23 *
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ
لَكِتَابٌ عَزِيزٌ} فصلت41 * {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ
نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }الزخرف36 *
{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ
}الزخرف44 * {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن
تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا
يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ
الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد16 *
{اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ
أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ
الْخَاسِرُونَ}المجادلة19 * {أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَاباً شَدِيداً
فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنزَلَ
اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً}الطلاق10
* {وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ
كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ
إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }القلم51 * {وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ } القلم52،
{لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَاباً
صَعَداً }الجن17 * {فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْراً }المرسلات5 {إِنْ
هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ }التكوير27
* {أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ
ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ
وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } الأعراف63
* {فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى
عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} النجم29 *
{أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ
}القمر25
و"الذكر" بالمعنى
الاصطلاحي هو القرءان بكافة صوره وليس الصيغة الصوتية فقط كما يتصور البعض، وتسمية
القرءان أو الكتاب العزيز بالذكر؛ أي استعمال اسم المعنى "ذِكْر" علما
على ما أُنزل على الرسول هو للتشديد على أهمية هذه السمة وعلى أهمية المقصد،
فالقرءان يذكِّر الناس بربهم وأسمائه وسماته وسننه وشؤونه، فالمداومة على تلاوته
وقراءته هي من لوازم القيام بركن الدين الجوهري "ذكر الله"، أي الإحساس
القلبي الصادق بالحضور الإلهي، وذلك يؤدي إلى تحقق الإنسان بالتقوى التي هي مناط
التفاضل والأكرمية عند الله بين الناس، فالتقوى هي جماع المشاعر والأعمال المترتبة
على التحقق بذكر الله تعالى بالمعنى المذكور.
ولكلمة "الذكر"
بصفة عامة معانٍ عديدة، وقد استعملت أيضًا في القرءان للدلالة على
الكتب السابقة، فهي من الألفاظ مشتركة، وسياق الآيات هو الذي يحدد المعنى المقصود،
وهذا لا يتنافى مع حقيقة أن
"الذكر" هو من أسماء ما أوحي إلى الرسول مثل القرءان والكتاب، وهذا ما
تشير إليه آياتٌ عديدة بطريقة لا ريب فيها، منها:
{وَهَذَا
ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ}الأنبياء50 ، {وَمَا
يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ
مُعْرِضِينَ}الشعراء5، {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ
الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ}يس11، {وَمَا
عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقرءان
مُّبِينٌ }يس69{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ}ص87، {وَإِن يَكَادُ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ
وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }القلم51، {أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ
مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ
وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} الأعراف63، {أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن
بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ } القمر25
*****
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق